【张祥龙】董仲舒与儒家哲学

作者 : 安邦资源 本文共1651个字,预计阅读时间需要5分钟 发布时间: 2016-04-16

董仲舒与儒家哲学

儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支,它以强势的道德意识及政治理想成为贯串中华民族历史的主流价值观。
 
张祥龙
北京大学
男,汉族,1949年8月14日出生于香港九龙。职称:教授,最后学位: 哲学博士,就业机构:外国哲学教研室。研究领域:东西方哲学比较, 西方现代哲学(现象学,海德格尔,解释学,维..
 
 
二程
51集。陈伯淳顥,明道先生,大程。陈正叔伊川先生,小程。根子在周敦颐,尽管也有华严宗的影响,也有自己的独创。大陈(1032——1085),注重心,是王阳明心学的前导。小陈(.1033——1107).河南洛阳人,洛学。注重理。父亲程珦。慧眼识周敦颐,令子拜之为师。海岮先生对孑民先生的评论切中肯綮。国子监的传统没有了。胡瑗赏识程颐。《周易陈氏传》,伊川最具学理的著作,根子在濂溪先生。    子谓门弟子曰:昔吾受《易》于周子,使吾求仲尼颜子之所乐,要哉此言!二三子志之!(《二程集》1203页)。吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来。(424页)。   程伯淳、程正叔。二程学说透露出太极图说和通说的关系。...
 
读二程,类似读《春秋.》,要识其微言大义。万里归于一理,也是周敦颐太极之意。易化华严商务印书馆,《二程集》。   问;”某尝读《华严经》,第一真空绝相观,第二理事理无碍观,譬如镜灯之类,包会万象,无有穷尽。此理如何?“曰”;只为释氏要周遮,一言以蔽之,不过万理归于一理也。    又问;“未知所以破它处。”曰 ;“亦未得道,他不是,百家诸子个个谈仁谈义,只为他归宿处不是,只是个自私。《二程集》   二程的理学;易化华严。释氏:华严:真空绝相观,理事无碍观,事事无碍观。万理归于一理。
 
视频名称:董仲舒与儒家哲学
 
作者:张祥龙
 
出处:北京大学
 
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